اخلاق و معرفت در قرآن و روایات


4378 کاربر

تدبر در قرآن،داستان و نکات اخلاقی (کانال تخصصی اساتید)


@H_G_54
{links} {LinksTitle}
{/links}
بازدید امروز : 9
بازدید دیروز : 5
بازدید یک سال : 765
#یک_داستان_یک_پند 694 🔳 97/04/25 🏨 در شهر خوی بیمارستانی خیریه هم‌اکنون در حال احداث است که به نام آیت‌الله خویی نام‌گذاری شده است. 📝 یکی از معتمدین نقل می‌کند: پدرم سال 1386 یکی از باغ‌های خود را به مبلغ 130 میلیون تومان فروخت و برای ساخت این بیمارستان خیریه تقدیم کرد. ◽️ بعد از چند سال از فوت پدرم، در عالم رؤیا دیدم در بیرون همان باغ، غمگین نشسته است. 💮 پرسیدم: «پدر چرا غمگین هستی؟» ⚡️ گفت: «باغ مرا از من گرفته‌اند؟!» 💮 گفتم: «پدر! یاد دارم این باغ را تو به بیمارستان هدیه کرده بودی و کسی از تو نگرفته است؟» ⚡️ پدرم گفت: «بلی ولی در این دنیا از من نپذیرفتند؛ به اندازه‌ی کف دستی آب دادن به یک حیوان، برای من ثواب نداشت.» ‼️ گفتند: «تو این بیمارستان را از روی ارادتی که به نام آیت‌الله خویی داشتی بخشیدی. به این نیت که بیمارستانی که به نام اوست سریع تکمیل و منطقه‌ای شود و شهر‌تان توسعه بیابد. برای کسب رضایت ما و درمان بیماران نیازمند نبخشیدی.» ⏪ در این دنیا هر عملی خارج از کسب رضایت الهی باشد، ذره‌ای بها و ارزش ندارد. 🆔 @akhlaghmarefat داستان ها و پندهای اخلاقی
2018/07/16 05:37
🌹جایگاه و تعریف صبر در قرآن🌹 🔳 97/04/24 ❄️ صبر به معنی حبس و امساک نفس در برابر یک خواسته شرعی و عقلی است و هرکس به این مقام رسد به مقام صبر رسیده است. ❄️ صبر باعث می شود انسان به خدا توکلش زیاد شود، عقل را در برابر نفس تسلیم نکند و واقع‌بینانه عمل کند و نیز سایه شیطان با صبر از زندگی انسان دور می‌شود. 💦 اما صبر انواع مختلف دارد که در زیر به بخش‌هایی از آن اشاره می‌کنیم: 💧 صبر در برابر مصیبت‌ها؛ از قبیل فوت فرزند که به آن صبر در بلا گویند. 💧 صبر در برابر دشمن در میدان جنگ و فرار نکردن از مقابل او که به آن شجاعت گفته می‌شود و بر عکس آن جبن نام دارد. 💧 صبر در برابر سخنان نابجا و تهمت‌های افراد کوته‌فکر و نادان که به آن، سعه صدر می‌گویند. 💧 صبر در برابر فزون‌خواهیِ نفس از مال دنیا که به آن، قناعت گفته می‌شود. 💧 صبر در برابر شهوت و لذت جنسی که به آن، عفت گفته می‌شود. 💧 صبر در برابر استفاده نکردن از قدرتی که انسان دارد، مانند قدرت بدنی در برابر خواسته‌ی نفس، که حلم به آن گفته می‌شود. 💧 صبر در برابر فقر و اظهار نکردن آن به هیچ‌کس و عدم درخواست کمک از دیگران، مناعت طبع خوانده می‌شود. 🍀 بهتر است بدانیم حرام کردنِ حلال خدا و ریاضت و آزار نفس به معنی صبر نیست. مثال: کسی که می‌تواند ازدواج کند، ولی میل جنسی خود را سرکوب کند و مجرد بماند. این چنین مقامی هرگز مقام صبر نیست، عصیان و نافرمانی است. 🍀 اصطبار به وادار کردن نفس به صبر گفته می‌شود. ✨📖✨فاعْبُدْهُ وَاصْطَبِرْ لِعِبَادَتِهِ (65 - مریم) 🆔 @akhlaghmarefat داستان ها و پندهای اخلاقی
2018/07/15 05:35
#یک_آیه_یک_تدبر 106 🔳 97/04/23 ✨📖✨قلْ لَنْ يُصِيبَنَا إِلَّا مَا كَتَبَ اللَّهُ لَنَا هُوَ مَوْلَانَا ۚ وَعَلَى اللَّهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُؤْمِنُونَ ⚡️ بگو: هرگز جز آنچه خداوند براى ما مقرّر كرده است، به ما نخواهد رسيد. او مولاى ماست و مؤمنان بايد تنها بر خداوند توكّل كنند. (51 - توبه) 📕1- برخی از ما گمان می‌کنیم که اگر در ظرفِ کسی که سرماخورده، غذا بخوریم ما هم سرما خواهیم خورد. کسی منکر حقانیت علم پزشکی نیست، اما این حقانیت علم پزشکی تمام داستان نیست و نباید تصور کنیم خدا قانونی وضع کرده و تابع اوست؛ بلکه قوانین تابع خدا هستند و بدون اذن خدا هیچ اثری نمی‌توانند داشته باشند. ممکن است کسی هر روزه در ظرف یک بیمار غذا بخورد و ویروس وارد بدن او شود ولی عمل نکند. 🔸 فرض کنید کسی برای رضا و تقرب خدا، خانه‌ی مستمندِ بیماری می‌رود که در خانه‌ی او سطح بهداشت صفر است. این از عظمت و رحمت الهی دور است که آن ملاقات‌کننده را با میکروبی بیمار کند و خودش که فرموده: ✨📖✨هلْ جَزَاءُ الْإِحْسَانِ إِلَّا الْإِحْسَانُ ⚡️ آيا پاداش نيكى (شما) جز نيكى (ما) است. (60 - الرحمن) 🔸 اگر چنین برداشتی از توحید داشته باشیم که در پاداش کار نیکِ ما، از ما با بیماری پذیرایی کرده و تشکر کند، دچار نقص در معرفت‌الله هستیم. 📕2- یکی از علوم خاص در اسلام، اعتقاد به علم «بداء» است. «بداء» به معنی ظهور است. 🔸 امام حسین (ع) می‌فرمایند: یقین در انسان حاصل نمی‌شود مگر با یقین به علم «بداء». 🔸 علم «بداء»، علمی است که انسان در سخت‌ترین شرایط اعتقاد و ایمان به کمک خدا کند و یقین کند که خدا اگر بخواهد می‌تواند. مثال: بیماریِ کسی را که سرطان گرفته و در حال مرگ است را شفا دهد. 🆔 @akhlaghmarefat داستان ها و پندهای اخلاقی
2018/07/14 04:00
🌹تکامل عقل و شهوت در بشر🌹 🔳 97/04/22 🔷🔹 در یک کودک، شهوت با رشد عقلی کامل می‌شود؛ چون اگر در کودک بدون رشد عقل شهوت رشد کند، کودک دچار معصیت می‌شود و در این حالت از عدل دور است بر کودک عقوبت و معصیتی نوشته شود. 🔶🔸 رشد شهوت در انسان، متناسب با رشد عقلی صورت می‌گیرد. در بدن انسان نیز اندام‌های جنسی با رشد جسمی و عقلی تکمیل می‌شوند و مانند قلب نیست که از تولد کامل شده باشد. این امر نشانگر این‌ است که در انسان باید شهوت زیر نظر عقل رشد کند و مُهر عقل باشد. 🔷🔹 بیمارانی که ضربه مغزی می‌شوند و حافظه‌ی خود را از دست می‌دهند، دچار شهوت شدید می‌شوند و به پرستاران حتی حمله جنسی می‌کنند و نیازهای جنسی خود را بی‌پرده در عموم بیان می‌کنند. 🔅💠🔅 برای هر تلاش و تحمل رنجی بر انسان ثواب و مزدی است و ثواب و مزد کنترل شهوت توسط عقل، بهشت است. 🆔 @akhlaghmarefat داستان ها و پندهای اخلاقی
2018/07/13 04:00
#یک_داستان_یک_پند 693 🔳 97/04/21 🏢در دوران دبیرستان در کلاس شاگرد اول بودم. در منطقه عقب‌مانده‌ی شهر درس می‌خواندیم. اکثر هم‌کلاسی‌ها درس‌خوان نبودند و شیطنت می‌کردند. 📚معدل ما هم 16 بود. همیشه فکر می‌کردم بین این همه بچه درس‌نخوان و تنبل، آینده‌ی من تضمین است. این‌ها بیکار خواهند بود و من شاغل و پولدار! چون من درس می‌خوانم. 📓وقتی پای کنکور نشستیم دیدیم چیزی بارمان نبود و کتاب و جزوه‌های سختی بودند که ما نمی‌دانستیم از آن‌ها هم سوال می‌شود و فقط چند کتاب ساده درسی خوانده بودیم. 🔴این همه شاگرد اولی و خوشحالی و امیدواری، خیالاتِ باطل فردی بود که از قیاسِ باطل حاصل کرده بودیم. ❌❌ مثَل اعمال‌مان هم، چنین است وقتی دور و بر خودمان این همه بی‌دین و نماز نخوان و دروغ‌گو می‌بینیم گمان می‌کنیم بهشت برای ماست و کسی از ما بهتر نیست. ⚡️اما وقتی کتاب خدا و آزمون روز حشر را می‌خوانیم می‌بینیم هیچ چیزی بارمان نیست و عمل خیری نداریم و عمل خیری نمی‌دانیم. 🆔 @akhlaghmarefat داستان ها و پندهای اخلاقی
2018/07/12 04:30
🌹خطوط قرمز خاص در دین اسلام🌹 🔳 97/04/20 ♨️ در فرهنگ ما چنین جا افتاده است که بهاییان با محارم خود ازدواج می‌کنند. ‼️ این امر به هیچ‌وجه صحیح نیست؛ چرا که ازدواج با محارم در دنیا در حد صفر و در برخی قبایل بدوی در آفریقا شاید وجود داشته باشد. 🔆🔅 مشخص است کسی که چنین فعلی را به بهاییان منتسب نموده است، یک مسلمان خوبی بوده است که خواسته است با این توصیف، ریشه‌ی بهاییت را بزند تا کسی به سمت این دین ضاله و گمراه نرود، خدا خیرش دهد. ♨️ اما این فرد غافل بوده است که با اشاره به چنین موضوعی، ناخواسته این القا را به یک جوان ممکن است بنماید، که انسان در صورت نیاز می‌تواند از محارم خود هم رفع نیاز جنسی کند و این‌که ازدواج با خواهر حرام است، این را فقط اسلام گفته است. ‼️ چنان‌چه هم‌اکنون بسیاری از اصول اخلاقی زیبای دین اسلام را برخی به تمسخر می‌گیرند که چرا چنین امری فقط برای مسلمانان است؟ 🔆 مثال می‌گویند: چرا نماز فقط در اسلام است؟ ♨️ اگر اندکی در دین اسلام دقت کنیم، حتی برای زنای با محارم، حد و مجازاتی هم تعیین نشده است، چرا که دین مبین اسلام با مطرح نکردن حد و مجازات برای چنین معاصی سنگین، می‌خواهد حتی اجازه خطور چنین گناهانی از ذهن را هم به انسان ندهد. 🆔 @akhlaghmarefat داستان ها و پندهای اخلاقی
2018/07/11 04:52
🌹قضاوت، تعیر، قیاس باطل فعل مستقبل، شماتت🌹 🔳 97/04/19 ✍️ قضاوت زمانی است که کسی در زندگی دیگری بر حسب ظاهر، قضاوت کند که بیشتر جنبه‌ی مادی دارد. 💠 کسی مریض می‌شود و دکتر می‌رود اگر دیگری چنین گمان کند که او خسیس است و از نخوردن غذاهای خوب به‌خاطر خسیس بودن مریض شده است، چون امری مادی است، می‌گویند قضاوت کرد. ✍️ تعیر برای امور غیر مادی است؛ 💠 اگر چنین کسی مریض شود و دیگری بگوید، او به‌خاطر خوردن ربا مریض شده است، این امر تعیر نام دارد. 💠 اگر کسی مریض شود و به‌خاطر ترس از جراحی دکتر نرود، دیگری بگوید: «اگر من مثل تو مریض می‌شدم الان صد بار زیر تیغ جراحی رفته بودم، تو ترسو هستی.» ✍️ این موضوع قیاس باطل فعل مستقبل است. ✍️ اگر کسی مستقیم این سخنان را به دیگری بگوید، شماتت نام دارد. 🆔 @akhlaghmarefat داستان ها و پندهای اخلاقی
2018/07/10 04:05
#یک_داستان_یک_پند 692 🔳 97/04/18 🌲روزی مردی قصد داشت تعدادی نهال در باغ خود بکارد. ✨به بازار رفته و 2 کارگر گرفت. نزدیک ظهر احساس کرد نهال‌ها خشک خواهند شد، باره دیگر به بازار رفت و 2 کارگردیگر نیز گرفت. غروب دوباره دو کارگر دیگر نیز گرفت. تا بالاخره قبل از تاریکی شب، کاشت نهال‌ها تمام شد. 🌠در اوایل شب بعد از اتمام کار؛ کارگران را در یک صف نشاند و برای هر یک از آنها مبلغ 10 دینار دستمزد داد. 🔨کارگرانی که از صبح کار کرده بودند به این کار ارباب ایراد گرفتند و اظهار ناعدالتی نمودند؛ برای آنها که از صبحِ زود کار کرده‌اند، اگر دستمزدی مساوی با کسی که فقط دو ساعت کار کرده پرداخت شود؛ این دور از عدالت است. 👈ارباب گفت: آیا من مبلغی که به شما داده‌ام کمتر از حق شماست؟ گفتند: نه. ارباب گفت: من انسان ثروتمندی هستم و صاحب سخاوت، دوست دارم این چند نفر هم شب، دست خالی به خانه خود نروند .آیا از حق شما کم کردم و به آنها اضافه نمودم؟ 👈 گفتند: نه. ارباب گفت: آیا من برای بخشش و سخاوت و رحمتم باید از شما اجازه بگیرم؟؟ گفتند: نه. 📝داستان زندگی ما هم چنین است، برخی از ما گمان می‌کنیم اگر از غیر مسلمان شیعه کسی وارد بهشت شود به شیعه ستم شده است و بهشت فقط برای اهل تشیع است. در حالی که خودمان هم شیعه راستین نیستیم بلکه دوستدار اهل بیت هستیم. 🔶🔸 بهشت برای خداست و حتی ممکن است یک ژاپنی را هم وارد بهشت کند و برای این کار نیازی به اجازه ما ندارد. 🔶🔸هرگز خدا و رحمت خدا را مصادره به رای نکنیم. در بهشتی که برای خداست و ما را نیز از رحمت خود وارد بهشت نموده است. ما حق تصمیم‌گیری در مورد آن را نداریم. ممکن است شراب‌خواری را از رحمت خود ببخشد و ما را همنشین او کند. 🔶🔸به عبارت بهتر سایه‌نشین سایه ندارد. وقتی ما خود در سایه رحمت الهی هستیم، سایه‌ای نداریم که به کسی ببخشیم. ⚡️قلِ اللَّهُمَّ مَالِكَ الْمُلْكِ تُؤْتِي الْمُلْكَ مَنْ تَشَاءُ وَتَنْزِعُ الْمُلْكَ مِمَّنْ تَشَاءُ وَتُعِزُّ مَنْ تَشَاءُ وَتُذِلُّ مَنْ تَشَاءُ ۖ بِيَدِكَ الْخَيْرُ ۖ إِنَّكَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ ⚡️ بگو (ای پیغمبر): بار خدایا، ای پادشاه ملک هستی، تو هر که را خواهی ملک و سلطنت بخشی و از هر که خواهی ملک و سلطنت بازگیری، و هر که را خواهی عزت دهی و هر که را خواهی خوار گردانی، هر خیر و نیکویی به دست توست و تنها تو بر هر چیز توانایی. 26 آل عمران 💎این آیه منافات با عدالت الهی ندارد، چرا که خداوند فرموده: من اجر هیچ نیکوکاری را زایل نمی‌کنم. 🔶🔸بلکه نشان‌گر این است که خدا قدرت محض است و کسی حق دخالت در افعال و رحمت الهی را ندارد. 🆔 @akhlaghmarefat داستان ها و پندهای اخلاقی
2018/07/09 05:53
🌹روش‌های دلداری دادن🌹 🔳 97/04/18 💦طبق حدیثی از حضرت علی (ع) دلداری دادن یک مؤمن، کفاره گناهان بزرگ است. ❓ما چرا دلداری را دوست داریم؟ 🌿اصولاً ما زمانِ نیاز به درد دل، به سراغ کسی می‌رویم که: 1- راز دار است 2- صبور است 3- بخشنده از مال و زمانش است 4- فهمیده است 5- خوش‌بیان است ❓چرا ما وقتی درد دل می‌کنیم تأثیر مثبت می‌گیریم و خالی می‌شویم؟ ♻️چون درد خود را با گفتن به جان و روح او منتقل می‌کنیم. طوری‌که شاید وقتی با دوستی درد دل می‌کنیم بعد درددل کردن می‌بینیم او خیلی ناراحت شد، ناراحت می‌شویم و می‌گوییم، ببخش شما را هم ناراحت کردم. 💢اگر کسی درد ما را به جان نخرد هرگز از درد ما کم نخواهد شد. 💦نام دیگر درددل، همدردی هم می‌باشد. یعنی درد دوست درد ما می‌شود. 🔰برای دلداری باید توانست از قدرت تجزیه تحلیل درد طرف مقابل برخوردار بود؛ باید ریشه‌های عمیق درد در یک نفر را شناخت و حس کرد تا بتوان دردی از درد او کم کرد. 🔻🔺فرض کنیم: ما پدر خود را از دست داده‌ایم، یک دوست به ما نزدیک می‌شود و برای تسکین آلام و زدودن اشک‌های ما می‌گوید: غصه نخور همه ما روزی رفتنی هستیم... این جمله قطعاً تاثیر زیادی در آرامش ما نخواهد داشت. 🔻🔺اما دوست دیگری می‌گوید: من پدر تو را می‌شناختم؛ انسان مؤمن و نیکوکار و صالحی بود، چنین پدری محل اشک ریختن ندارد، چون جایگاهش کنون نزد خدا و ملائک اوست و یقین دارم در آرامش ابدی است. قطع یقین این حالت دوم در دلداری دادن بسیار مؤثرتر است. چون دلیلی منطقی برای زدودن درد ارائه می‌کند و روزنه‌ای از شکر برای جنبه‌ای که بی‌خبر بودیم بر ما می‌گشاید. 🆔 @akhlaghmarefat داستان ها و پندهای اخلاقی
2018/07/09 05:53
🌹انواع فقیر🌹 🔳 97/04/17 🔸یکی فقیری است که چیزی ندارد ولی به شدت از فقر خود ناراحت است و اگر نترسد و شرایط داشته باشد، برای کسب مال حتی دزدی می‌کند و از فقر خود ناخرسند است و دشمن ثروتمندان است. به این کس فقیر حریص می‌گویند. 💦 از این خانواده فقیر هرگز نباید دختر گرفت، چون هم ناراضی است و اگر شوهر کند، بلای شوهرش می‌شود. خواسته‌هایش پایان ندارد و همیشه ناسپاس خواهد بود. 🔸🔸دوم، فقیری است که چیزی ندارد اگر بدهند می‌گیرد و شکر می‌کند اگر ندهند هم ناسپاسی نمی‌کند. این فقیر، را فقیر قانع می‌گویند. 🔸🔸🔸سوم، فقیری است که ندارد و اگر بدهند نمی‌گیرد و به فقر خود خرسند و راضی و شاکر است. به این فقیر زاهد و پارسا گویند. 🆔 @akhlaghmarefat داستان ها و پندهای اخلاقی
2018/07/08 05:49
🌹 مخاطرات و تهدیدات اجتماعی یک مومن🌹 🔳 97/04/16 📝 مؤمنین واقعی سعی می‌کنند در جلوت و ظاهر زیاد به ایمان شناخته نشوند. تقوی درونی و خدا ترسی آنها در خلوت‌شان بیشتر از جلوت‌شان است. 🌾 آنان از شناخته شدن به ایمان در بین مردم رنج می‌برند. انسان‌هایی پنهان هستند که در ظاهرشان هر چند کاری نمی‌کنند که بی‌دین شناخته شوند ولی چنان هم قدم بر نمی‌دارند که از خود در اجتماع بت درست کنند. شهره شدن در میان مردم به ایمان و تقوی بار و مسئولیت سنگینی بر دوش انسان می‌گذارد. 🌾📌کسی که در مراسم عروسی شرکت نمی‌کند و ادعای گناه بودن آن را دارد، اشکال و هرجی بر او نیست، ولی باید بداند در صورت فاش شدن نیت او برای مردم، مطالبات مردم نیز از او بیشتر خواهد شد، تمام حرکات و سکنات او زیر ذره‌بین خواهد رفت، کوچکترین معصیت او بزرگ دیده خواهد شد و در ببینندگان ایجاد نفرت خواهد کرد. ⏪ در حالت عادی اگر مردی در خیابان زنان را نگاه کند، زیاد ناظران را جلب توجه نمی‌کند اما اگر مردی مداح این نگاه را کند، تحمل این معصیت بر آنان سنگین است. پس اگر مردی می داند که نمی‌تواند مواظب چشمش باشد، بهتر است زیاد دنبال مشهور شدن نباشد. ◾️چون هم آبروی خود را می‌برد و هم دین خدا را.◾️ ⏪برای همین است که مؤمنین راستین سعی می‌کنند برخی کارهای نیک‌شان و عبادات‌شان از چشم جمع دور بماند. 🍁بهتر است کسی که گمان می‌کند با عروسی رفتن، فضیلت و تقوی او آسیب می‌بیند، و صلاح نفس است که نرود، این فرد نباید در جمعی بیان کند که شرکت در عروسی و رقص و آواز حرام است. این امر هرچند تبلیغ دین خداست. 🍁🍁ولی باید بدانیم آیا اعمال ما لیاقت تبلیغ دین خدا را دارد؟ کسی که چنان مراقب است که رقص نبیند و آواز نشنود تا دچار معصیت شود باید غیبت هرگز نکند باید در خیابان چشمش خطا نرود. اگر نمی‌توانیم چنین باشیم، بهتر است برای نرفتن به عروسی از دین خدا مایه نگذاریم و مثال بگوییم، من وقتی در عروسی می‌روم صدای موسیقی می‌شنوم، سرم سوت می‌کشد. وقتی که کسی نرفتن به عروسی را سوت کشیدن سر به مردم بیان می‌کند دیگر کسی اعمال او را زیر ذره‌بین نمی‌برد. هم خودش راحت است و هم دین خدا را راحت می‌گذارد. ⭐️ کوتاه سخن، یا آن گونه باش که هستی یا آنگونه باش که می‌گویی.⭐️ 🆔 @akhlaghmarefat داستان ها و پندهای اخلاقی
2018/07/07 06:58
🌹 نفرین در اسلام🌹 🔳 97/04/15 ♦️♦️♦️ نفرین واژه‌ای است که در فرهنگ دینی ما وجود دارد. اما بسیاری از ما شناخت ناقصی به آن داریم که با موارد زیر روشنگری خاصی پیرامون آن به مدد الهی انجام می‌دهیم. 🔸1- نفرین از نهی از حلال‌های نهی شده در دین اسلام مانند طلاق است. نفرین بر هر چیزی جایز نیست و اشکال شرعی هم دارد. ✍️ مانند کسی که خانه کسی مهمان رفته و از او بی‌احترامی دیده است؛ این فرد نیازی به نفرین ندارد، می‌تواند دیگر به آن خانه‌ای که حس می‌کند در آن به او بی‌احترامی شده است نرود. 🔸2- نفرین طبق احادیث و اخبار زمانی جایز است که انسان مدام خود را از شر کسی در امان نبیند در حالی‌که مقصر هم نیست و راهی برای اصلاح فرد شرور بر خود نمی‌بیند. ✍️ مثال: فردی، همسایه شروری دارد که بی‌خود و بی‌جهت به علت زور زیاد و خدا نترسی‌اش بر ناموس این همسایه چشم طمع دارد و قصد آزار و آبروریزی او را دارد و به هیچ طریقی قابل اصلاح نیست. 🔸3- در نفرین کردن آنچه ما می‌گوییم کاملاً غلط است، ما در نفرین حق نداریم برای کسی مجازات تعیین کنیم. ✍️ مثال بگوییم: «خدایا فلانی را در بستر بیماری بینداز. اگر در سیره انبیای در قرآن هم نگاه کنیم، انبیای الهی وقتی از قوم خود خسته شده‌اند، از خدا طلب یاری کرده‌اند. چنانچه در آیه 10 سوره قمر در باب حضرت نوح می‌فرماید: ✨📖✨فدَعَا رَبَّهُ أَنِّي مَغْلُوبٌ فَانتَصِرْ ⚡️نوح به خدای خود دعا کرد و گفت خدایا من در خود احساس ناامیدی و شکست می‌کنم مرا (با رحمت و فضل خود) یاری فرما. در باب حضرت لوط هم مشابه همین آیه تکرار شده است. 🔸4- در نفرین طبق حدیثی از امام صادق (ع) بعد از اتمام رکعت دوم در نماز شب، سر بر سجده گذاشته شده و از خدا چنین خواسته می‌شود که: خدایا من از شر فلانی پسر فلانی در امان نیستم و شر او زندگی را بر کام من تلخ و ناگوارتر نموده است، تو را به عزت و جلالت سوگند می‌دهم، مرا از شر او در امان داشته و تمام شر او را به خود او برگردان. 🔸5- انسان اگر خودش به دنبال تلافی و قصاص ظالم باشد، قطعا خسارات و هزینه‌هایی هم خواهد پرداخت ولی قصاص خدا بدون هزینه برای مظلوم است مانند، بیمار کردن فرد ظالم به بیماری سخت. دوم این‌که مجازات و قصاص بشری محدود است ولی خداوند مجازاتش شدید و بسی جان‌فرساست. 🆔 @akhlaghmarefat داستان ها و پندهای اخلاقی
2018/07/06 05:00
#یک_داستان_یک_پند 691 🔳 97/04/14 👳‍ خواجه ثروتمندی که کلاهبردار بازار بغداد بود، از بغداد عزم حج کرد. بار شتری بست و سوار بر شتر و عازم شد. تا با آن به مکه رود. 💠 چون مراسم عید روز قربان شد، شتر خود را قربانی کرد و بعد از اتمام حج شتری خرید تا برگردد. 💠 از حج برگشت. بعد از یک ماه در بغداد باز در معامله دروغ گفت و توبه خود بشکست. عهد کرد تا سال دیگر به مکه رود و رنج سفر بیند تا خدا گناهان او را ببخشد. 💠 باز شتری برداشت و سوار شد تا به مکه رود. 💠 خواجه را پسر زرنگی بود پدر را در زمان وداع گفت: «ای پدر! باز قصد داری این شتر را در مکه قربانی کنی؟» پدر گفت: «بلی.» 🔰پسرش گفت: «این بار شتر را قربانی و آنجا رها نکن. این بار نفس خودت را قربانی کن همانجا تا برگشتی دوباره هوس گناه نکنی. تو اگر نفس خود را قربانی نکنی اگر صد سال با شتری به مکه روی و گله‌ای قربانی کنی، تأثیر در توبه تو نخواهد داشت. 🆔 @akhlaghmarefat داستان ها و پندهای اخلاقی
2018/07/05 04:31
🌹وظایف یک منتظر واقعی🌹 🔳 97/04/14 💮برخی از ما شیعیان الان چنین تصور می‌کنیم که باید بنشینیم و فقط برای ظهور حضرت مهدی (عج) دعا کنیم و منتظر باشیم تا حضرت ظهور کرده و مشکلات مسلمین را مرتفع نمایند.💮 🌿🗞1- در دعای آل‌یاسین که مختص حضرت حجت روحی فدا است اول خطابه دعا می‌خوانیم: 🔸«اَلسَّلامُ عَلَیکَ یا داعیَ اللهِ وَ ربّانیَّ آیاتِه» سلام بر تو، ای دعوت‌کننده به سوی خدا، و دانای بزرگ آیات او🔸 در آیه 33 سوره فصلت می‌فرماید: ✨📖✨«وَمَنْ أَحْسَنُ قَوْلًا مِمَّنْ دَعَا إِلَى اللَّهِ» ⚡️و كيست خوش‌سخن‌تر از كسى كه (مردم را) به سوى خداوند دعوت كند.⚡️ ✅پس حضرت حجه (عج) در زمان ظهور مردم را به کلام خدا و به سوی خدا دعوت خواهند کرد و یک منتظر ظهور واقعی باید در زمان غیبت، کاری را (در حد توان خودش) انجام دهد که آن حضرت انجام خواهند داد و آن دعوت مردم به سوی خداست و این دعوت ممکن نیست مگر از مسیر قرآن و اهل بیت علیهماالسلام. ☀️امام صادق (ع) می‌فرمایند: «ایمان خود را قبل از ظهور تکمیل کنید؛ چون در لحظات ظهور، ایمان‌ها به‌سختی مورد امتحان و ابتلاء قرار می‌گیرند.»☀️ 🌿🗞2-در بخشی از زیارت آل‌یاسین می‌خوانیم: 🔸«وَ اَشْهَدُ اَنَّ النَّشرَ حَقّ» نیز شهادت می‌دهم که از نو زنده شدن (معاد) راست است.🔸 ✅برخی از ما ممکن است چنین تصور کنیم اگر در زمان حیات خود دعا کنیم و حضرت ظهور کنند، دیگر بهشت رفتن ما به یمن برکتِ وجودی آن حضرت حتمی است و حساب و کتابی برای ما در کار نخواهد بود و این امر باعث می‌شود خدای‌نکرده از معاد یا اهمیت معاد در نظر ما کاسته شود. در حالی‌که در زیارت آل‌یاسین بر اهمیت معاد و میزان و پل صراط و... شهادت می‌دهیم. آنچه باید فراموش نکنیم، اعتقاد به ظهور از اصول دین اسلام نیست ولی اعتقاد راستین به معاد از اصول قطعی پذیرفته شده‌ی دین در اهل سنت و شیعه است. اعتقاد و انتظار ظهور نباید کوچک‌ترین خللی در اعتقاد به قیامت در معاد در ما ایجاد کند. ❗️که اگر چنین شود، از دایره‌ی دین اسلام به کل طرد می‌شویم. 🌿🗞3- در انتظار فرج گاهی شاید چنین به نظر برسد که وجود ظلم در این دنیا برای بشر طبیعی است و عدالت نا‌ممکن است، در حالی‌که طبق قرآن (در زمان غیبت) هر فرد مسلمان باید در حد وسع خود برای رفع ظلم و اجرای عدالت تلاش کند و این رفع ظلم و حمایت از مظلوم و اجرای عدالت با پرداخت حقوق مادی سایر انسان‌ها با زکات و انفاق است که در مال هر یک از ما از سوی خدا قرار داده شده است. آنچه در ظهور حضرت مهدی (عج) منظور است، عدالت جهانی است و عدالت بشریت که از عهده ما خارج است و باید دعا کنیم با ظهور آن حضرت، این وعده‌ی الهی محقق شود. 💫اللهم عجل لولیک الفرج و فرجنا بحقهم یا کریم. آمین یا رب العالمین💫 🆔 @akhlaghmarefat داستان ها و پندهای اخلاقی
2018/07/05 04:31
#یک_آیه_یک_تدبر 105 🔳 97/04/13 ✨📖✨قالَ يَا مُوسَى إِنِّي اصْطَفَيْتُكَ عَلَى النَّاسِ بِرِسَالَاتِي وَبِكَلَامِي فَخُذْ مَا آتَيْتُكَ وَكُنْ مِنَ الشَّاكِرِينَ ⚡️خدا فرمود: ای موسی من تو را به مقام پیام‌رسانی خود و هم‌صحبتی خویش بر سایر مردم برگزیدم، پس آنچه را که به تو دادم کاملاً فراگیر و از شکرگزاران باش. (144 - اعراف) 🔹1🔹 با دقت در کلمه «اصْطَفَيْتُكَ عَلَى النَّاسِ» کاملاً متوجه می‌شویم که اگر کسی کلامی از خدا بر زبان می‌برد یا یاد می‌دهد، از سوی خدا انتخاب شده است و خودش این توفیق را کسب نکرده است. 🔹2🔹 این نعمت به اندازه‌ای بزرگ است که می‌فرماید به‌خاطر آن مرا شکر کن. 🆔 @akhlaghmarefat داستان ها و پندهای اخلاقی
2018/07/04 03:27
🌹فرق متاع دنیا با آخرت🌹 🔳 97/04/12 🌿✨1- اگر متاع دنیوی مانند یک خودرو را کسی نخرد ما می‌توانیم به کس دیگری بفروشیم ولی اگر متاع آخرت مانند نماز را خدا نخرد کسی از ما نمی‌خرد؛ پس زیانکار مطلق می‌شویم. 🌱🍃به عبارتی کالای دنیوی خریدار متعدد و متنوع دارد ولی کالای اخروی فقط یک خریدار دارد؛ آن هم خداست. 🌿✨2- متاع دنیوی را به زیر قیمت می‌توان فروخت ولی متاع آخرت یا کامل خریده می‌شود یا روی دست فروشنده می‌ماند؛ نماز یا کامل قبول می‌شود یا رد می‌شود. نصف و نیمه خریداری نمی‌شود. 🌿✨3- متاع دنیوی قابل انتقال و واگذاری و بخشش است اما متاع اخروی هرگز چنین نیست؛ چنانچه یک پدر نیکوکار نمی‌تواند؛ اعمال نیک خود را در قیامت به فرزند گنهکار خود بفروشد و نجاتش دهد. 🌿✨4- برای خرید متاع دنیوی باید پول داشت ولی برای خرید متاع اخروی نیازی به پول نیست. پس کسب متاع دنیوی برای همه ممکن نیست ولی کسب متاع اخروی برای همه ممکن است. 🌿✨5- متاع دنیوی ماهیت بیرونی دارد مانند یک گلدان. ولی متاع اخروی ماهیت بیرونی ندارد مانند کسی که انسان فقیری می‌بیند و دلش به حال او می‌سوزد. 🆔 @akhlaghmarefat داستان ها و پندهای اخلاقی
2018/07/03 03:14
#یک_داستان_یک_پند 690 🔳 97/04/11 📃عارفی با شاگرد خود در بین شهری در راه بودند. 🍀 شاگرد از استاد پرسید: «استاد آیا از خدا طلب ثروت کرده‌ای؟» استاد گفت: «هرگز!» 🍀شاگرد گفت: «چرا مگر ثروت چیز بدی است؟» 🍀استاد گفت: «علم و حکمت را در دنیا بردار و بقیه را فروگذار.» شاگرد قبول نکرد. ➖در وسط راه به خرابه‌ای رسیدند و خواستند زیر سایه‌ی دیواری خراب، قدری استراحت کنند. 🍀عارف به شاگرد گفت: «برخیز و با چوبی به آرامی زیر خود را خالی کن و خاک بردار.» شاگرد این کار کرد و جعبه پر از جواهرات گنج یافت. خوشحال شد. 🍀استاد گفت: «هرگز شادمان نباش آنچه در خورجین داری و کتاب تو است از این که در زیر خاک بود ارزشمندتر است.» ✨اگر گنج ارزش داشت در خورجین بود، خاک بر سرش نمی‌ریختند و خاک بر سر نبود!!!!✨ 🆔 @akhlaghmarefat داستان ها و پندهای اخلاقی
2018/07/02 03:26
راه های کسب خوف الهی . (سخنرانی ترکی) 🆔 @akhlaghmarefat داستان ها و پندهای اخلاقی
2018/07/02 03:26
#یک_آیه_یک_تدبر 104 🔳 97/04/11 ✨📖✨و مِنَ النَّاسِ مَنْ يَقُولُ آمَنَّا بِاللَّهِ فَإِذا أُوذِيَ فِي اللَّهِ جَعَلَ فِتْنَةَ النَّاسِ كَعَذابِ اللَّهِ... ⚡️و برخى از مردم (به زبان) مى‌گويند: به خداوند ايمان آورده‌ايم، پس هرگاه در راه خدا آزار ببينند، اذيّت و آزار مردم را به عنوان عذاب خداوند قرار مى‌دهند. (10 - عنکبوت) 💠💠 بسیاری از ما چنین هستیم؛ وقتی در راه خیر قدم برمی‌داریم، باید بدانیم که شرّ و آزاری که مردم به ما می‌رسانند، آن را به حساب عذاب خدا ننویسیم. 🔹 مثال: فردی می‌خواهد با نیت قربه‌الی‌الله دو زوج را واسطه خیر شود و به هم برساند. در این راه از مردم زخم زبان‌ها خواهد شنید. تهمت‌ها به او خواهد رسید، ولی نباید در این راه خسته شود، اگر نیت او کسب رضایت حضرت حق باشد. دیده‌ام وقتی از کسی می‌خواهی چنین کار خیری کند، شیطان به او می‌گوید: ول کن اگر خوب باشد، کسی از تو تشکر نخواهد کرد، اگر بد باشند آبروی تو را همه جا خواهند برد. 🔸 با چنین نگرشی که ترس از عذاب و حرف مردم در انجام کار نیک است، شیطان سعی دارد انسان را از انجام کار نیک منصرف سازد. وجود این آیه به صراحت نشان می‌دهد که در کارهای نیک خدا انسان را مورد عذاب قرار نمی‌دهد؛ بلکه آزار مردم است. 🔹 کسی که پیش‌قدم شده و در راه خیر می‌خواهد در محلی، یک مؤسسه‌ی خیریه ایجاد کند؛ باید منتظر تهمت‌های مردم باشد. 🔸 بسیاری از مؤمنین، نمی‌توانند عذاب مردم را از عذاب الهی تفکیک و تشخیص دهند، لذا وقتی در راه خیر قدم بر می‌دارند گمان می‌کنند، خدا هم آزارش می‌دهد. 🔹 مثال: کسی که مصدومی جاده‌ای را به‌خاطر خدا در راه به بیمارستان می‌برد، در بیمارستان و کلانتری و شاید از سوی بازماندگان آن مصدوم اذیت شود، ولی این آزار، آزارِ بنده است و انسان مؤمن باید بر آن صبر نماید. 🆔 @akhlaghmarefat داستان ها و پندهای اخلاقی
2018/07/02 03:26
🌹حضور قلب در نماز🌹 🔳 97/04/10 🍃🍃برای داشتن حضور قلب در نماز نخست باید بدانیم که اگر در 24 ساعت فکر دنیا باشیم و یاد خدا نباشیم، سخت است بلافاصله وقتی شروع به نماز کردیم حضور قلب پیدا کنیم. 🍃📌مثال: کسی که در مجلس عروسی در حال شادی است سخت است با شنیدن خبر ناراحت کننده‌ای، همان لحظه ناراحت شود و گریه کند. 🔶🔶 سه نوع حالت در نماز داریم: 🔸حالت نخست که گناه کبیره است؛ تمرد (سرپیچی) در نماز است؛ فردی در نماز با حرکات بدن به دیگران اشاره می‌کند و چیزی می‌خواهد. 🔸🔸حالت دوم: تمرکز در نماز است؛ فردی در سر نماز سعی می‌کند به معنی کلماتی که می‌گوید دقت کند و حواسش از معنی نماز پرت نشود. 🔸🔸🔸حالت سوم: حضور قلب در نماز است. فردی با تمرکز و تدبر و تصور به کلمات نماز می‌پردازد. مثال: وقتی می‌گوید: مالک یوم‌الدین، روز قیامت، گناهان او حساب و کتاب در ذهن او حاکم می‌شود. 🔸🔸🔸🔸حالت چهارم: حالت غیبت در نماز است. فرد چنان مدهوش خوف و رجای حضرت حق می‌شود که هق‌هق گریه سر می‌دهد، وقتی مالک یوم‌الدین را می‌گوید، از وحشت الهی کلمات را فراموش می‌کند و ممکن است نماز از وحشت به هم بریزد در این حالت نمازگزار را از خودش غیب کرده‌اند و وجودش سرشار از خوف الهی است و اویی در میان نیست و هرچه هست خداست. که این برترین حالت یک نمازگزار است. 🔷🔷دو نوع افکار در نماز ما را درگیر می‌کند: 🔹📌برخی از این افکار جبری است و انسان را گریزی از آن نیست. مثال: کسی بدهی دارد و باید روز بدهی، بدهی خود را پرداخت کند. در حالی‌که ریالی ندارد. این افکار به ما حمله می‌کنند و انسان ناگزیر است تحت‌تاثیر این افکار، تمرکز در نماز داشته باشد. این افکار معصیت نیست. 🔹🔹📌اما گروه دوم افکاری هستند که انسان خودش ذهن خود را سر نماز سمت آنها می‌برد، فردی حس می‌کند نمازش تمام نمی‌شود، سر نماز به برنامه جشن فردا فکر می‌کند. این افکار چون ارادی هستند معصیت است. 🔹🔹🔹📌برخی نیز در نماز تمرد می‌کنند. مثال: وقتی کودک می‌دود، با بلند گفتن کلمه‌ی «الله‌اکبر» به او تذکر می‌دهند و یا تلویزیون تماشا می‌کنند که این امر، وهن و اهانت به نماز است و معصیت کبیره. 🆔 @akhlaghmarefat داستان ها و پندهای اخلاقی
2018/07/01 04:22
#یک_آیه_یک_تدبر 103 🔳 97/04/09 💎قسمت چهارم💎 ⁉️ حال سوالی که پیش می‌آید این است که فرزند شما به خاطر شما صالح است، آیا از خودش پرسیده است خدایا من چرا صالح شدم من باید ناصالح می‌شدم؟؟ من چه کار نیکی کرده‌ام که صالح شده‌ام؟ یا این صالح شدن را حق خود می‌داند؟ 💦 خیر، چون این جا حق او تمام و کمال به او رسیده است. (در باب سنت الهی مبنی بر والدین صالح و فرزند صالح) ولی وقتی ناصالح می‌شود که به واسطه ناصالح بودن والدین است این جا سنت الهی را نمی‌پذیرد. 🍃💎 در دعاهای قرآنی هست خدایا ذریه ما را اصلاح کن. در این دیدگاه (شما) کسی که این دعا را می‌کند، اختیار بد شدن از نسل خود را می‌گیرد و به نسل خود ستم می‌کند باید چنین دعایی نکند و نسبت به نسل و ذریه خود بی‌تفاوت باشد تا خدا تصمیم بگیرد، و به اختیار خودشان نسل او جلو بروند. آیا این شرط عقلی است؟ 🔰 به این مثال در بُعد عدالت الهی در مورد فرزند فرد ناصالح دقت کنیم. 🌴 یک غزال در قانون طبیعت غذای شیر آفریده شده است. خدا در بحث عدالت برای غزال دو شاخ قوی داده که به شیر نداده است و پای قوی و پر سرعت که به شیر نداده است. پس عدالت الهی محقق است. اگر غزالی لقمه شیری می‌شود به سبب غفلت از وجود شیر یا ترس از اوست. نمی‌شود گفت چرا غزال طعمه شیر می‌شود؟ عدل الهی کجاست؟ عدل الهی زمانی در مورد غزال در تردید است که غزال نتواند فرار کند و شیر به راحتی و بدون اختیار غزال، او را صید کند. 🌴 اگر در بحث عدالت الهی به لاک‌پشت نگاه کنیم حضرت حق چون در بُعد سرعت و دور شدن از خطر، پای لاک‌پشت را ضعیف خلق کرده است، با بخشیدن لاک سفت، این عدل را در مورد او تحقق بخشیده است. 🌴 فرزند فرد ناصالح والدینش به علت نداشتن عمل صالح ایجاد حقی نسبت به صالح شدن فرزند خود ننموده‌اند یعنی چیزی نداده‌اند که انتظار جذب آن‌را داشته باشند. اما اختیار صالح شدن را خدا از آنها سلب ننموده است. 🍃💠 دلیل عقلی هم آن که هیچ جا آیه و حدیثی نداریم که اگر والدین کسی ناصالح باشند، دعای آنها مستجاب نمی‌شود یا خدا آنها را به علت والدین ناصالح مجازات می‌کند. عنایت کنید مسئله ایجاد حق و لطف و عدم ایجاد آن است. در باب ارث هم عدالت الهی در مورد والدین و فرزند مشهود است. وقتی فرزند کسی از او ارث مال دنیا می‌برد چرا ارث از اعمال صالح والدین نبرد؟ 💦 فرض کنید کسی در راه خدا زندگی خود را صرف اطاعت امر حق نموده و برای کسب رضایت او به فقرا رسیدگی می‌کند، این امر باعث می‌شود نتواند این پدر برای فرزندان خود ثروت جمع کند، آیا این عادلانه است پدری که چون اطاعت امر حق نموده است و نتوانسته است برای فرزندان خود مال جمع کند، خداوند برای فرزندان چنین انسان صالح و مطیع این کسری را جبران نکند؟ اگر سنت جبران الهی نباشد، مومنین ضرر دنیوی در باب فرزندان نمی‌کنند؟ پایان. 🆔 @akhlaghmarefat داستان ها و پندهای اخلاقی
2018/06/30 06:45
#یک_آیه_یک_تدبر 103 🔳 97/04/09 💎قسمت سوم💎 ✅ عدل به معنای قرار دادن هر چیزی در جای خود است. اگر آتش خلق شود ولی آبی ضد آن خلق نشود این موضوع با عدل الهی منافات دارد. اگر والدینی صالح باشند ولی فرزندشان صالح نشود و چنانچه ناصالح شوند، این‌جا با عدل الهی در تضاد هستیم. در حالی‌که هرگز چنین نیست. انسان قدرت و اختیار انتخاب فرزند صالح را هم دارد در حالی‌که خودش آن را انتخاب نمی‌کند. آتش خلق شده و می‌سوزاند، کسی نمی‌تواند دست خود را بر آتش بگیرد و بگوید: چرا آتش می‌سوزاند؟؟ این حماقت آن فرد را می‌رساند. 💧فرزند صالح و ناصالح اسبابش به دست انسان و اختیارش به انسان موکول شده است و این عین عدل الهی است. اسباب در اختیار بشر است. هیچ والدینی در صورت عدم اراده و نیت و بدون تقرب به هم صاحب اولاد نمی‌شوند. زمانی می‌توان از خدا به خاطر فرزند ناخلف شاکی شد که حضرت حق بدون دخالت و تقرب والدین فرزندی به آنها بدهد. خداوند یک نفر را بدون واسطه پدر خلق کرد و او هم پیامبر شد. ⁉️ حال پرسش اینجاست تکلیف فرزند ناخلف چیست؟ چنین فرزندی اختیار و عقل دارد که حساب خود را از والدین معصیت کار خود جدا کند و به خدا توسل کرده و از او هدایت طلب کند. اگر خدا در سنت خود چنین قرار می‌داد که فرزند انسان ناصالح را به خاطر خطای والدینش، در صورت توبه هم توبه‌اش را قبول نکند، آن‌گاه در عدل الهی جای تردید بود. 🔰 معمولا کسانی که از نطفه ناپاک هستند اصلا به سمت خدا نمی‌روند. مانند آنکه امام حسین (ع) به لشگر کوفه فرمودند: ملامت نمی‌کنم اگر شیرخواره مرا بزنید چون لقمه حلالی نخورده‌اید. این سنت الهی است. 💦💠 اما اگر آن کودک بزرگ شود و بخواهد حساب خود را از والدینش جدا کرده و لقمه حرامی که پدر داده در تن او گوشت شده است با روزه بسوزاند و.... قطعا خداوند هم توفیق اصلاح به او عنایت می‌کند. بدبختی ما این است که به فرزند از والدین استقلال می‌دهیم که هرگز در سنت الهی چنین نیست. چنانچه در سوره طور آیه 22 می‌فرماید: اگر والدین صالح باشند، در اعمال فرزندان به شرط صالح بودنشان در ورود به بهشت تخفیف می‌دهیم. 🍃💎 حدیث نبوی می‌فرمایند: الشقيّ مَن شقي في بطن أمه والسعيد مَن سعد في بطن امه. بدبخت از شکم مادر بدبخت است و خوشبخت هم همینطور. خداوند آتش را سوزاننده قرار داده ما نمی‌توانیم دست خود را بر روی آتش بگیریم و بگوییم چرا می‌سوزاند؛ چنانچه آب را خنک کننده آفریده است. پدر و مادر ناصالح مساوی فرزند ناصالح و برعکس است. ادامه دارد... 🆔 @akhlaghmarefat داستان ها و پندهای اخلاقی
2018/06/30 06:45
#یک_آیه_یک_تدبر 103 🔳 97/04/09 💎قسمت دوم💎 🌴 3- یک بذر وقتی در زمین حاصلخیز کاشته شد نیاز به آبیاری دارد. این آبیاری هم، عموماً طعام و غذای حلال است که پدر به مادر می‌دهد. اگر مادر مؤمن باشد،ولی پدر غذای حرام و غذایی که سهم ارحام و فقرا را نداده است به مادر بدهد، محصول این زراعت قوی و خوب نخواهد بود. 🌴 4- «وَقَدِّمُوا لِأَنْفُسِكُمْ»، مراد آثار ما تأخر است و فرزند صالح که در کلام وحی بهترین باقیات‌الصالحات است. 💦💠 نتیجه‌گیری این‌که، در تولد یک فرزند صالح به استدلال روشن و دلایل عقلی محکم« عامل پدر خیلی اثرگذارتراز مادر» میباشد. کسانی که می‌گویند، پدر گنهکار است چرا پسر تاوانش را می‌دهد، با دقت در این آیه کاملاً به این حقیقت می‌رسیم که فرزندان، کاشته شده به دست والدین به‌ویژه پدران هستند و هر کسی محصول معیوب بکارد محصول معیوب برداشت می‌کند و برعکس. زمانی می‌توانیم بگوییم، پدر بدکاره است چرا فرزند بدکاره می‌شود، که خداوند بدون واسطه والدین و دخالت آنها فرزند به کسی بدهد. ما زمانی که گوشت و نخود می‌گیریم و خودمان آبگوشت درست می‌کنیم و این ابزار در دست ماست، هرگز نمی‌توانیم از خدا گلایه کنیم که چرا آبگوشت ما شور شد. 🍃💠 بزرگترین غفلت ما این است که، گمان می‌کنیم اگر ازدواج کنیم و هر کاری بکنیم و صاحب اولاد شویم باید فرزندمان آن طور که می‌خواهیم باشد و از این نکته غافل هستیم که فرزندان ما به دست ما شکل می‌گیرند و ما حق نداریم در بابت چیزی که نقش داریم خدا را ملامت کنیم. در تولد فرزند چون والدین صاحب اختیار هستند پس باید در قبال تولد فرزند صالح و ناصالح هم مسئول باشند. ادامه دارد... 🆔 @akhlaghmarefat داستان ها و پندهای اخلاقی
2018/06/30 06:44
#یک_آیه_یک_تدبر 103 🔳 97/04/08 💎قسمت اول💎 ✨📖✨ نسَاؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنَّىٰ شِئْتُمْ ۖ وَقَدِّمُوا لِأَنْفُسِكُمْ ⚡️زنان شما کشتزار شمایند، پس (برای کشت فرزند صالح) بدانها نزدیک شوید هرگاه (مباشرت آنان) خواهید، و چیزی برای خود پیش فرستید. (223 - بقره) 🌴 1- در این آیه زنان را کشتزار معرفی می‌کند و مردان را کشاورز. می‌فرماید به آنها نزدیک شوید. 💧 می‌دانیم در عرفِ جهان، مردان برای ازدواج سراغ زنان می‌روند. مردان انتخاب می‌کنند. پس یک مرد باید برای بذر خود بهترین زمین را انتخاب کند. 💧وقتی می‌فرماید؛ زنان محل بذرافشانی شما هستند، منظور وسیله شهوت مردان نیستند بلکه وسیله‌ای برای حفظ حیات بشر هستند. جمله‌ى‌ «وَ اتَّقُوا اللَّهَ» هشدار مى‌دهد كه از راههاى غير مجاز، بهره‌ی جنسى نبريد و به نحوى حركت كنيد كه در قيامت سرافراز باشيد و اولاد و نسلى را تحويل دهيد كه مجسمه‌ى عمل صالح و خيرات آن روز باشند. در آیه قبل از این آیه می‌فرماید: ✨📖✨ ولَأَمَةٌ مُؤْمِنَةٌ خَيْرٌ مِنْ مُشْرِكَةٍ و همانا کنیزکی با ایمان بهتر از زن آزاد مشرک است. مشخص است کنیز جذابیت خاصی ندارد و عموماً لاغر است. اما خداوند برای این که کنیز با ایمان را برای ازدواج با زن آزاد ترجیح و پیشنهاد می‌دهد، همان مثال مزرعه خوب است. 🌴 2- در آميزش، مرد بايد به سراغ زن برود. «فَأْتُوا حَرْثَكُمْ» اگر مرد سمت زن نرود، زن به سراغش نمی‌رود چون حیای عجیبی دارد. برای یک محصول خوب که در ازدواج فرزند صالح است، کشاورز باید بذر خوب انتخاب کند. هر مردی در این زراعت بذر دارد، اما برخی بذرشان به زیورِ تقوی آراسته است و تربیت یافته و بهترین بذر برای زراعت است. پس اگر بذر خوب نباشد مزرعه خالی، جواب نمی‌دهد. بایست پدر خوب باشد، مادر اگر خوب باشد کافی نیست. ⁉️ حال سوال اینجاست که قبل از تولد کودک بذر یک انسان در صلب پدر چگونه آلوده و خراب می‌شود؟ یکی از آلودگی‌های بذر، خوردن شراب یا زنا است. اعتقاد پدر مستقیم در بذر تأثیر دارد. چیزی که ما از آن (مثل کفر و یا عاق والدین بودن) غافلیم. 🍃💎 اکثر ما مال حرام را فقط دزدی می‌دانیم. در حالی‌که اگر سهم ارحام و یتیم و نیازمندان را ندهیم طبق فرمایش قرآن از مالی که خدا داده دزدی کرده و حرام خورده‌ایم و چه حرامی بالاتر از مال یتیم. ادامه دارد... 🆔 @akhlaghmarefat داستان ها و پندهای اخلاقی
2018/06/29 04:00
#یک_داستان_یک_پند 689 🔳 97/04/07 ♦️صَفَر آزادی قدیمی‌ترین غسال بهشت زهرای تهران است. 💦19 فروردین سال 79 است و تنها چند روز از تعطیلات عید گذشته است. تازه چایی را خورده، که شیفت صبح را شروع کند. 💦صدا و همهمه عجیبی می‌شنود. مطمئن می‌شود که مشتری اول صبحش جنازه‌ای خاص است. 💦جنازه را با کاور مشکی می‌آورند. وقتی کاور را باز می‌کند، پیرمردی خوش قیافه می‌بیند که هنوز چهره‌اش آشنا است. 🔹او فردین هنرپیشه معروف سینمای ایران در بین دهه‌های 40 و 50 است. 🔸سال 1353 وقتی که صَفَر از شهرستان برای کار به تهران آمده بود عکس فردین در سر دَرِ سینماها بود. فیلم شکست‌ناپذیرش محشر کرده بود. کسی در تهران نبود که در لاله‌زار برای دیدن آن فیلم نرفته باشد. 🔹آرزوی هر تهرانی دیدن فردین، حتی از دور بود. خیلی باید پول می‌دادند که با فردین داخل آتیله‌ای بروند و عکسی بگیرند و آن عکس را به شهرستان ببرند و در قهوه‌خانه خود بزنند تا مایه کسب‌شان شود. 🔸صَفَر آن روز که دنبال کار بود در تهران در جلوی سینما دست‌فروشی می‌کرد و هرگز گمان نمی‌کرد که تا آخر عمر از آن مردان و زنان خوشبختی باشد که فردین را حتی از راه دور دیده‌اند. ⛔️صَفَر فکرش را هم نمی‌کرد امروز فردین در آخرین ایستگاه زندگیش آخرین کسی باشد که او را خواهد دید و برای همیشه چشمان فردین را زیر پارچه‌ای سفید پنهان خواهد کرد. صَفَر فکر نمی‌کرد که روزی فردین بی‌اختیار با تمام وجود خوابیده و تسلیم او خواهد شد تا صَفَر هر کجای او را خواست دست بکشد. فردین امروز کاملا بی‌اختیار تسلیم صَفَر بود. 💢واقعا دنیای غریبی است. انسان‌ها در ایستگاه آخر چه ناتوان می‌شوند. ⛔️از همین امروز فکر ایستگاه آخر باشیم. تکبرها را کنار بگذاریم و به فکر روزی که ذلیلانه در برابر غسال می‌افتیم باشیم. 🆔 @akhlaghmarefat داستان ها و پندهای اخلاقی
2018/06/28 04:18
🌹چرا در اسلام فضیلتِ دست راست، بر دست چپ بیش‌تر است؟🌹 🔳 97/04/06 ✨📖✨فأَمَّا مَنْ أُوتِيَ كِتَابَهُ بِيَمِينِهِ فَيَقُولُ هَاؤُمُ اقْرَءُوا كِتَابِيَه ⚡️پس هر كس كه نامه عملش به دست راستش داده شود، (شادى‌كنان) مى‌گويد: بيائيد كتاب مرا بخوانيد. (19 - الحاقه)⚡️ ✨📖✨والَّذِينَ آمَنُوا مَعَهُ ۖ نُورُهُمْ يَسْعَىٰ بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَبِأَيْمَانِهِم ْ⚡️روزى كه خداوند، پيامبر و كسانى را كه به او ايمان آورده‌اند خوار نكند، نورشان پيشاپيش آنها واز سوى راستشان مى‌شتابد.⚡️ ♻️ با مقایسه این دو آیه پر واضح است که در سمت راست مؤمنان نوری است که در سمت چپ آنها نیست. به همین علت است که انسان (غالباً) با دست راست می‌نویسد. و دست راست نقش مهمی در انجام امور دارد. فرشته‌ی راست حسنات را می‌نویسد. 💎 بیشتر معجزات و یا اعمال صالح با دست راست صورت گرفته؛ به‌طور مثال: ✨📖✨وأَلْقِ مَا فِي يَمِينِكَ تَلْقَفْ مَا صَنَعُوا إِنَّمَا صَنَعُوا كَيْدُ سَاحِرٍ وَلَا يُفْلِحُ السَّاحِرُ حَيْثُ أَتَى ⚡️آنچه در دست راست دارى بيفكن تا هر چه را كه ساخته‌اند ببلعد. آنان حيله جادوان ساخته‌اند و جادوگر هيچ گاه پيروز نمى‌شود. (69 - طه)⚡️ ✨📖✨فرَاغَ عَلَيْهِمْ ضَرْبًا بِالْيَمِينِ ⚡️ﭘﺲ [ﺑﻪ ﺁﻧﻬﺎ ﺭﻭﻱ ﺁﻭﺭﺩ ﻭ] ﺑﺎ ﺩﺳﺖ ﺭﺍﺳﺖ ﺿﺮﺑﻪﺍﻱ ﻛﺎﺭﻱ ﺑﺮ ﺁﻧﻬﺎ ﻛﻮﺑﻴﺪ [ﻭ ﺧﺮﺩﺷﺎﻥ ﻛﺮﺩ.] (39 - صافات)⚡️ 🍃 1- انسان با دست راست دست می‌دهد تا این نور منتقل شود و هنگامی که انسان سوگند یاد کند از دست راست او استفاده می‌کنند. 🍃 2- هدیه را باید با دست راست داد تا محترمانه‌تر باشد. 🍃 3- در وضو، صورت با دست راست شسته می‌شود. 🍃 4- طهارت گرفتن با دست راست جایز نیست. 🍃 5- باید انگشتر را در دست راست کرد. 🍃 6- غذا را باید با دست راست خورد. 🍃 7- زمان رفتن به دستشویی نباید با پای راست رفت. 🆔 @akhlaghmarefat داستان ها و پندهای اخلاقی
2018/06/27 04:15
🌹تفاوت ذکر، تسبیح و صلاة چیست؟🌹 ❄️بخش دوم❄️ 🔳 97/04/05 🔰 1- بالاترین این سه مورد، «ذکر» است. «واذکروالله ذکرا کثیرا» (خدا را هر چه می‌توانید بیشتر یاد کنید.) که در مورد صلاة و تسبیح نیامده است. حتی صلاتی که خالی از یاد خدا و مرگ باشد صلاة نیست. 🔰 2- عموماً ذکر، قلبی است. انسان‌های دائم‌الذکر ذره‌ای نمی‌توانند دل خود را از یاد خدا خالی کنند. یعنی دست خودشان نیست. چون دائم‌الذکر در آغوش خداست و خدا او را رها نمی‌کند. 🔰 3- «الا بذکر الله تطمین القلوب» ممکن است نه تسبیح و نه صلاة شاید باعث آرامش قلب نشود. پس ذکری که به انسان آرامش ندهد ذکر نیست؛ ولی شاید آن فرد فکر کند ذکر است. کسی که یاد خدا و مرگ هر لحظه در قلب او باشد نمی‌تواند گناه بکند و اگر هم گناه کرد سریع توبه می‌کند. 🔰 4- انسان بدون عمل صالح و ترک گناه به مرحله ذکر نمی‌رسد. به‌ندرت اتفاق می‌افتد انسان از ذکر به ترک گناه برسد بلکه نتیجه و پاداش عمل صالح و ترک گناه، ذکر است. چون قلب مشتاق به گناه، محل ذکر نمی‌شود. فراموش نکنیم کسی که گناه کرده وسریع توبه می‌کند؛ توبه‌اش هم بالاترین ذکر است که از خوف حق و مرگ در انسان ظاهر می‌شود. 🔰 5- کسی که دائم‌الذکر باشد، طمع دنیا و آزار از حرف مردم و کینه و حسادت و... در وجود او نیست. 🔰 6- ذکر تنها عملی است که نیاز به تفکر ندارد، یعنی بخشی از وجود انسان می‌شود. کسی که دائم به فکر مرگ و خداست بی‌دلیل گریه می‌کند بی‌دلیل می‌خندد. 🔰 7- کسی که به مرحله ذکر قلبی برسد، خود به خود ذکر لسانی بر زبان او جاری خواهد شد که به آن در اصطلاح عرفانی غلبات وجد می‌گویند. این چنین فردی اگر با فردی معادل خود بنشیند ممکن است ساعت‌ها از خدا سخنی بر زبان بیاورد که بعداً یادش نیاید چه بر زبان گفته است چون در زمان غلبات وجد بر زبان آورده است. 🔰 8- ذکر لسانی برای زمانی است که قلب در حال ذکر است و با گفتن ذکر لسانی ذاکر گرم‌تر می‌شود. چنین حالتی ذاکر از جمع اغیار خودبه‌خود دور می‌شود. ♻️ پیروان طریقت برای این مرحله، وجد و سماع را توصیه می‌کنند. (با موسیقی، چشم‌ها را بسته و دور خود چرخ می‌زنند.) اما پیروان شریعت در این حالت، سر بر سجده (بخصوص در بیابان) می‌گذارند و صورت را ذلیلانه بر زمین می‌کشند که فضیلت بسیاری دارد. پایان 🆔 @akhlaghmarefat داستان ها و پندهای اخلاقی
2018/06/26 05:45
اسرار هفت گانه در دوستی 🆔 @akhlaghmarefat داستان ها و پندهای اخلاقی
2018/06/25 04:36
#یک_داستان_یک_پند 688 🔳 97/04/04 ♦️🔹 پیرمرد خسیسی بود که پسر جوان او بسیار دست‌ و دل‌ باز بود و پسرش بر عکس پدر، به فقرا می‌رسید و اطعام می‌کرد. ♦️🔹 روزی از پدرش پرسیدند: «تو چرا سخاوت پسر خود را نداری؟ تو که نزدیک مرگ هستی باید از دنیا بیشتر بریده باشی و سخاوت‌مندتر شوی؟؟» ♦️🔹پیرمرد گفت: «من پیرمردم و در این دنیا ریشه‌ام کهن‌تر از پسر جوانم است. ریشه‌ی آرزوهای من در خاک دنیا، از ریشه آرزوها‌ی پسرم عمیق‌تر است.» 💫🍀💫انسان هر چقدر بیشتر در این دنیا عمر کند ریشه آرزوهای او در دنیا قوی‌تر و وابستگی او بیشتر می‌شود. 🆔 @akhlaghmarefat داستان ها و پندهای اخلاقی
2018/06/25 04:36
🌹تفاوت ذکر، تسبیح و صلاة چیست؟🌹 ❄️بخش اول❄️ 🔳 97/04/04 💦💠 1- ذکر: ذکر یعنی انسان همیشه یاد خدا و مرگ باشد و فراموش نکردن خداوند در شادی و غم و گاهی به معنی حفظ و نگهداری اعتقادات در درون و جان انسان است که آدمی یاد خدا باشد، بداند که خدا او را می‌بیند و یاد مرگ باشد، که هر لحظه ممکن است بمیرد. 💦 این امر باعث می‌شود انسان گناه نکند و در زمان بلا صبور باشد. انسان در زمان کار و حرف زدن با کسی، تفریح و... باید یاد این دو باشد. 💦 فردی که در بستر خود دراز کشیده و به خدا فکر می‌کند و از حساب روز جزا می‌ترسد، در حال ذکر هست. حتی توبه هم نوعی ذکر محسوب می‌شود. 💦 ضد ذکر، نسیان و فراموشی است که هدیه شیطان است. کسانی که اهل ذکر باشند و خدا را فراموش نکنند، خدا هم سخنان نیک را بر آنها فراموش نکرده و دائم به یادش می‌اندازند. ✨📖✨ لنَجْعَلَها لَكُمْ تَذْكِرَةً وَ تَعِيَها أُذُنٌ واعِيَةٌ (12 - حاقه) ⚡️تا آن را وسيله تذكّرى براى شما قرار دهيم و گوشى كه شنواست آن را ضبط كند.⚡️ 💦 پس اگر در مجلسی حرفی می‌شنویم و بعد یادمان می‌رود، دارای ذکر نیستیم ولی اگر دائم‌الذکر باشیم یادمان نمی‌رود. 🍃💠 2- تسبیح: از سباحت یعنی شنا و غوطه‌ور شدن است. کسی که در لحظه‌ای راه می‌رود و کوهی را می‌بیند و با دیدن‌اش یاد خدا افتاده و او را به بزرگی یاد می‌کند چه در قلب، چه در زبان تسبیح می‌کند. 🍃 تسبیح یعنی منزه دانستن حق تعالی از نقایص و معمولاً در برخی موارد است و انسان دائم‌التسبیح نداریم. 🍃 یا کسی خدا را با الفاظ خاصی خطاب کرده و مورد شکر قرار می‌دهد در حال تسبیح است. 🍃 گاهی تسبیح و ذکر هر دو با هم واجب می‌شود. زمانی‌که زلزله عظیمی رخ می‌دهد، هم باید یاد خدا و مرگ کنیم و هم قدرت خدا را تسبیح بگویم. 🌿💠 3- صلاة: صلاة، ذکر و تسبیح توأم است اما 4 تفاوت عمده با آن‌ها دارد. 🌿 1-صلاة قالب دارد، یعنی کسی نمی‌تواند اول سجده برود بعد رکوع... 🌿 2- وقت مشخص دارد. 🌿 3- حرکت بدنی لازم دارد و برای همین برای انسان است که توان حرکت دارد. البته طبق قرآن (در سوره نور) پرندگان هم صلاة دارند. 🌿 4 - واجب است. 💎 در نماز، هم ذکر (هم یاد خدا و مرگ) و هم تسبیح (سبحان الله) وجود دارد. اما دارای قالب است و مانند تسبیح و ذکر نیست که هر طور انسان خواست سلیقه‌ای انجام دهد. وقت مشخصی دارد و حرکت بدنی لازم است، حتی کسی که در حال غرق شدن است، اگر فقط سرش از آب بیرون است. باید با پلک زدن رکوع و سجده کند. 🆔 @akhlaghmarefat داستان ها و پندهای اخلاقی
2018/06/25 04:35
🌹شرک چیست؟🌹 🔳 97/04/03 🚩 شرک قرار دادن شریک برای خدا است و بر سه نوع است. ⛔️ شرک در خلقت: به یک خدای خوبی‌ها به نام «اهورا» و یک خدای بدی‌ها به نام «اهریمن» که هر دو مستقل از هم هستند؛ اعتقاد داشتند و در حالی‌که اهریمن یا شیطان، خدا نیست و مخلوق خداست. ⛔️⛔️ شرک در تدبیر امور: مانند هندوها که به تثلیث یا خدایان متعدد اعتقاد دارند و یا یونان باستان که به «الهه جنگ» و «الهه زیبایی» و «الهه عشق» اعتقاد داشتند. ⛔️⛔️⛔️ شرک در عبادت: مانند بهاییان که یک بار به شهر عکا و یک بار به خورشید نماز می‌خوانند. ✨ یکی از عللی که باعث شده مکه قبله باشد و همه سمت قبله نماز بخوانند هر چند خدا در هر سمت است، برای توحید و وحدت در عبادت است.✨ ⭕️ این‌ها شرک جلی هستند طبق قرآن فقط «شرک» بخشیده نخواهد شد. اما نوع دیگری از شرک است که خفی است و اکثر ما به آن مبتلا هستیم. 🌟خداوند هر کاری را با اسباب آن انجام می‌دهد و در قرآن انسان را برای رسیدن به خودش دعوت به جستجوی وسیله می‌کند. 🌟📌مثال: گیاه را با آب باران می‌رویاند، اما اگر انسان گمان کند، آب است که گیاه را می‌رویاند و از قدرت خدا را غافل شود و بر اسباب در افعال استقلال دهد دچار شرک خفی شده است. 🌟📌 یا اگر کسی مریض شود باید بداند دارو و دکتر اسباب شفا هستند، منبع شفا نیستند و اگر پس از بهبودی، شفای خود را مرهون تلاش دکتر و دارو بداند و برای دارو و دکتر استقلال در عملکرد قائل شود و شفای خود را اراده خدا نداند، شرک خفی کرده است. 🌟📌 مردی که فکر می‌کند اگر بمیرد فرزندان او از گرسنگی آواره خواهند شد، برای خود استقلال در روزی قائل است و خود را واسطه روزی نمی‌داند، بلکه منبع روزی می‌داند، لذا چنین کسی دچار شرک خفی است و خود را در روزی رساندن شریک خدا می‌داند؛ مانند مثال قبل که آن فرد دکتر را در شفا دادن شریک خدا می‌داند نه واسطه فیض و رحمت خدا. 🆔 @akhlaghmarefat داستان ها و پندهای اخلاقی
2018/06/24 05:10
🌹اسراری از زمان مرگ🌹 🔳 97/04/02 ✴️🔹 شاید دیده یا شنیده باشید کسی که در حال جان دادن است، برخی از اسامی عزیزان خود را که در دنیا نیستند بر زبان می‌آورد. حتی این فرد محتضر و جان‌دهنده ممکن است دچار آلزایمر باشد. 🔆🔅بد نیست بدانیم انسان در زمان مرگش، چنانچه مؤمن باشد، ارواح مؤمنان و اجداد و فرزندان او که از دنیا رفته‌اند در زمان جان دادن او به استقبالش می‌آیند و این استقبال باعث دلگرمی او می‌شود، تا بتواند از عزیزانش که زنده‌اند جدا شود: چون می‌بیند با این جدا شدن از عزیزانش در این دنیا، می‌شود زخم و دردش را با رسیدن به عزیزانی که در آن دنیا دارد برطرف کند. 🔆🔅 این از الطاف حق به مؤمنین است. لذا زمان جان دادن، اسم آن‌ها را صدا می‌کند و این صدا کردن اسم به معنی دیدن آن‌ها است که به استقبال او آمده‌اند. گاهی برخی از ارواح یک فرد، چند روز قبل از مرگ عزیزشان، این مرگ را می‌دانند و در عالم رؤیا به او یا فرد دیگری این خبر را می‌رسانند. مثال می‌گویند: «فلانی تا ده روز دیگر نزد ما خواهد آمد.» 🆔 @akhlaghmarefat داستان ها و پندهای اخلاقی
2018/06/23 05:00
🆔 @akhlaghmarefat داستان ها و پندهای اخلاقی
2018/06/22 04:37
#یک_داستان_یک_پند 687 🔳 97/04/01 ‼️ در رم جوانی بود که شب‌ها یک ساعت در محلی کنار جاده می‌نشست و بعد از یک ساعت به خانه بر می‌گشت. از کار او همه تعجب می‌کردند که چرا به آن محل می‌رود. ‼️ برخی گمان می‌کردند دیوانه است. برخی گمان می‌کردند از صدای ماشین و دیدن ماشین‌های لوکس لذت می‌برد. 🔷🔹 اما واقعیت چیز دیگری بود. آن جوان فردریک نام داشت که در یک کارگاه شیرینی‌فروشی کار می‌کرد. او هر چه فکر کرد تا برای مردم خیری برساند، نه پول داشت نه زمان. 🔷🔹 مدت 10 سال در ساعتی از شب که آن جاده شلوغ می‌شد، در کنار جاده می‌نشست تا مسافرانی که می‌خواستند از رم خارج شوند و دنبال آدرس بودند، آدرس نشان دهد تا کار نیکی کرده و سهمی از عمل صالح با خود از دنیا ببرد. 💫💠 آری، برای کار خیر کردن حتما نیاز به داشتن ثروت نیست. فردریک از برخی توریست‌های پولدار به‌خاطر آدرس نشان دادن، هدیه می‌گرفت. او این هدیه‌ها را جمع کرده و در همسایگی خود به پیرزن بینوا و مستمندی می‌بخشید. 🔷🔹 بعد از 10 سال که مردم نیت فردریک را از این کار فهمیدند، به پاس و یاد این خیرات او نام آن جاده را به‌نام فردریک تغییر دادند. 🆔 @akhlaghmarefat داستان ها و پندهای اخلاقی
2018/06/22 04:36
#یک_آیه_یک_تدبر 102 🔳 97/04/01 ✨📖✨وإِذَا قِيلَ لَهُ اتَّقِ اللَّهَ أَخَذَتْهُ الْعِزَّةُ بِالْإِثْمِ ۚ فَحَسْبُهُ جَهَنَّمُ ۚ وَلَبِئْسَ الْمِهَادُ (206 - بقره) ⚡️و هنگامى كه به او گفته شود از خداى پروا كن، عزت و غرورى كه در سايه‌ى گناه بدست‌آورده او را بگيرد. پس آتش دوزخ براى او كافى است و چه بد جايگاهى است. ⚡️ 💦🌼 آیه به‌صراحت اشاره دارد که انسان باید از خدا بترسد و با انجام معصیت و نافرمانی الهی به دنبال عزت نباشد. 🍃💎 عزت مردم دارای دو بعد است: 🍃1- نخست ظاهری است. کارگری که در برابر رئیس خود تعظیم می‌کند، شاید در قلبش از او متنفر باشد، این عزت رئیس قطعاً ظاهری و موقت است و به محض بازنشستگی، کارمند به آن رییس محل هم نمی‌گذارد و این عزت فقط در نزد مردم است. 🍃2- عزت الهی، که ناشی از تقوی و دوری از نافرمانی الهی است، هم باطنی و هم ظاهری است. مردم احترام یک مؤمن واقعی را هم در ظاهر حفظ می‌کنند هم در باطن دوستش دارند. این عزت دائمی است، حتی اگر آن مؤمن فقیر شود باز هم عزیز است. این عزت اخروی است، بعد مرگ هم از او به نیکی یاد می‌کنند و نزد خدا مأجور و عزیز می‌باشد. مؤمن یقین دارد تا تقوی‌اش را از دست نداده است، عزت‌اش برقرار است. 🍃 عزتی که خدا می‌دهد باطنی و همراه با آرامش و پاداش و تکریم مؤمن است، ولی عزتی که مردم می‌دهند ظاهری می‌باشد و همراه نیازشان هست. 🍃 عزتی را که مردم می‌دهند، متزلزل است و هر لحظه ممکن است از بین برود؛ رییس جمهوری ممکن است در یک روز کودتا شود و خوار شود. اما عزت الهی متزلزل نیست و ثابت است. 🍃 عزتی که مردم می‌بخشند ممکن است نتیجه‌ی تکبر یک انسان باشد؛ ولی عزتی که خداوند می‌بخشد به‌خاطر تواضع انسان است؛ چون خدا به متکبر عزتی نمی‌دهد. عزت متکبر بر گمراهی او می‌افزاید و عزت متواضع بر تواضع‌اش. 💦🌼 مردم از راه‌های مختلفی به دنبال کسب عزت هستند. 💦 عزتی که مردم به یکدیگر می‌دهند. مردم، از حق خود می‌گذرند تا بین یکدیگر کسب عزت کنند. 🔸مثال: کسی که پول خرج می‌کند و مسجدی را می‌سازد که به نیت قربةالی‌الله نبوده، تا مردم به او بگویند نیکوکار است؛ او با این کار نیک، کسب عزت می‌کند. این امر شامل این آیه و معصیت الهی نیست؛ چون این کسب عزت از حق خود فرد بوده و گناهی صورت نگرفته است. این عمل فقط نزد خدا ارزشی ندارد و سبب آتش جهنم هم نمی‌شود. 🔸 در مثالی دیگر، در یک کلاس پسر فرماندار شهر درس می‌خواند، معلم کلاس برای عزیز شدن در نزد فرماندار، به پسر او توجه زیادی می‌کند، تا کسب عزت کند، اگر این توجه زیاد، از وقت سایر دانش آموزان هزینه نشود، و از وقت خود معلم باشد، آن فرد جهنمی نیست اما اگر از وقت دیگران هزینه شده و بر پایه ناعدالتی و عدم رعایت تقوی الهی باشد، آن فرد جهنمی است. 💦 امام صادق (ع) می‌فرمایند: «بدبخت‌ترین مردم کسی است که به‌خاطر خوشبختی دیگران خود را جهنمی کند.» 🔸 مثال: سربازی در پادگان خدمت می‌کند، به کسی سفارش می‌کنند که محل خدمت او را راحت‌تر انتخاب کند. آن فرد برای کسب عزت برای دوست، دست به ناعدالتی و تبعیض می‌زند، در حقیقت آن مسئولِ سرباز، آن سرباز را در خدمت راحت می‌کند به قیمت جهنمی شدن خودش و به دستمزد عزتی ظاهری و موقتی که به دست می‌آورد. ✅ باید بدانیم که به فرمایش حضرت حق، ✨📖✨إنَّ الْعِزَّةَ لِلَّهِ جَمِيعًا (یونس 65) عزت‌های دنیوی و اخروی همه به حضرت حق ختم می‌شوند؛ یعنی اگر کسی خود را پیش خدا عزیز نکند، هرگز در نزد بنده‌اش عزیز نخواهد شد. 🆔 @akhlaghmarefat داستان ها و پندهای اخلاقی
2018/06/22 04:34
🌹شفاعت در قرآن چیست🌹 🔳 97/03/31 🍁🍃شفاعت در لغت به معنی ضمیمه کردن چیزی به چیزی دیگر است.🍁🍃 🍃📌 مثال کسی می‌خواهد استخدام شود و تمام شرایط را دارد، فقط کمی دیر اقدام کرده است، فردی معتبر تماس می‌گیرد و کار او را تمام می‌کند، به این انضمام شفاعت گویند. 📖 آیات قرآن برخی به‌صراحت شفاعت را در روز قیامت رد می‌کنند، برخی تایید. ❎ اما باید دانست آیاتی که شفاعت را رد می‌کنند؛ مراد استقلال شفاعت است. ✅ یعنی کسی بدون اذن خدا نمی‌تواند شفاعت کند. از زبان حضرت ابراهیم (ع) در قرآن می‌فرماید: ✨📖✨ربَّنَا اغْفِرْ لِی وَلِوَالِدَیَّ وَلِلْمُؤْمِنِینَ یَوْمَ یَقُومُ الْحِسَابُ (41 - ابراهیم) ⚡️ای پروردگار ما، مرا و پدر و مادرم و همه مؤمنان را در روز شمار بیامرز.⚡️ این خود نشانی از حقیقت شفاعت در روز قیامت است. 🍁شفاعت برای گنهکاران توحیدی است که خدا را قبول دارند و در بعد اعتقادی مشکلی ندارند و خدا از آنها رضایت دارد. 🍁شفاعت طبق احادیث شامل تمام گناهان نمی‌شود. 🍁شفاعت باعث جری شدن در گناه نمی‌شود، بلکه باعث داشتن امید می‌شود. چنان‌چه کسی از رحمان و رحیم بودن خدا به گناه جری نمی‌شود و وجود پزشک و جراح دلیلی نمی‌شود انسان شکم خود را پاره کند. 🍁شفاعت طبق حدیث امام صادق (ع) در برزخ نیست و در روز قیامت بعد از حسابرسی اعمال خواهد بود و چنین نیست که کسی بعد از مرگ مورد شفاعت قرار گرفته و وارد بهشت شود. ⏪کسانی که می‌توانند شفاعت کنند: 💫نبی مکرم اسلام و ائمه معصومین و حضرت زهرا (س) - برخی انبیای خاص الهی؛ جبرییل، شهدا، مؤمنان، همسایه در حق همسایه، دوست در حق دوست💫 🆔 @akhlaghmarefat داستان ها و پندهای اخلاقی
2018/06/21 06:47
#یک_آیه_یک_تدبر 101 🔳 97/03/30 💦قسمت چهارم💦 🍃💎 اگر در آیه 177 سوره بقره دقت کنیم، تقوی شامل 3 جز است: 🍃 بخش نخست و مهم ایمان به خدا و قیامت و فرشتگان و انبیای الهی و کتاب‌های آسمانی است. 🍃 بخش دوم شامل انجام اعمال صالح است، مانند: صله‌رحم و دستگیری از نیازمندان. «ذی القربی» در آیه‌ی مذکور، نشانه‌ی حق والدین است که در این آیه مستور و پوشیده است. چون نزدیک‌ترینِ «ذی‌القربی» پدر و مادر هستند. 🍃 بخش سوم شامل انجام واجبات، مانند: اقامه نماز، زکات و وفای به عهد است. ♻️ در این آیه اشاره‌ای به افعال حرام مانند: غیبت کردن و زنا و... نشده است این یعنی این‌که دوری از افعال حرام، وظیفه یک مؤمن است و فضیلت نیست. کسی که زنا نمی‌کند برای این‌که در روز قیامت زنا نکرده است برای او ثوابی منظور نمی‌کنند! در روز قیامت ندا نمی‌دهند که کسانی که مشروب نخورده‌اند برایشان ثوابی نوشته شود. 🔹🔶🔹اما در یک صورت این موضوع متفاوت است. آن هم زمانی است که انسان به‌طور ناخواسته در موقعیت یک فعل حرام قرار گیرد و آن فرد از خدا بترسد و از انجام آن فعل حرام پرهیز کند. مثال: یک کارمند با وجود نیاز مالی ناخواسته در برابر پیشنهاد یک رشوه قرار گیرد و تسلیم آن فعل حرام به‌خاطر ترس از خدا نشود. اینجا پرهیز از حرام، فضیلت است و تقوی محسوب می‌شود. ❌ اگر در افعال حرام دقت کنیم همگی به نوعی، دام شیطان و وسوسه در آن نهفته است مانند: غیبت کردن و حرام خوردن و زنا و... پایان. 🆔 @akhlaghmarefat داستان ها و پندهای اخلاقی
2018/06/20 05:04
#یک_پند_یک_معرفت 67 🔳 97/03/29 ✳️ هرگز غم دنیا را مخور که غم آن در آن خواهد ماند. غم روزی را مخور که از آن خداست و فکر آینده مباش که به دست خداست. فقط غصه یک چیز را بخور که چگونه خالق خود را راضی کنی؟ چرا که اگر خدای تو از تو راضی باشد، تو را کفایت می‌کند و از هر چیز بی‌نیازت می‌گرداند.✳️ 🆔 @akhlaghmarefat داستان ها و پندهای اخلاقی
2018/06/19 04:15
یک طب سنتی زیبا 🆔 @akhlaghmarefat داستان ها و پندهای اخلاقی
2018/06/19 04:15
#یک_آیه_یک_تدبر 101 🔳 97/03/29 💦قسمت سوم💦 ⁉️ حال کسی که مشکلات مالی دارد و فرزندش بیکار است، چطور می‌تواند یک زندانی را آزاد کند؟ اگر در آیه دقت کنیم «عَلی حُبه» فرموده، یعنی از چیزی که دوست دارید، منظور حضرت از این دوست داشتن، حق الزاماً زیاده بودن مال نیست. چه بسا انسان از روی نیاز، مالی را دوست داشته باشد. پس نباید دلیلی برای توجیه نکردن این بند از آیه بتراشیم. 💦 1: همه زندانی‌های در بند، به‌خاطر پول زندانی نیستند، همیشه که برای آزاد کردن زندانی نباید پولی پرداخت کنیم. گاهی اوقات کسی سرشناس است و با وساطتش می‌تواند یک زندانی را آزاد کند. چه بسا برخی زندانیان مؤمن که شاکی خصوصی دارند که او را آزار داده‌اند و در صورت وساطت برای آزاد کردن زندانی نیاز به پول نیست، نیاز به اندکی خودشکستن به‌خاطر خدا در برابر مخلوق است. 💦 2: اگر خودمان به‌تنهایی نمی‌توانیم کمک کنیم، می‌توانیم از دیگران کمک بگیریم و دیگران را تشویق به این کار کنیم. بسیاری از زندانی‌ها به‌خاطر مبالغ زیر یک میلیون تومان، زندانی هستند و کافی است ما با 100 هزار تومان پا پیش بگذاریم و بقیه امداد و کمک‌های غیبی از سوی سایر مؤمنین، اگر به مدد خدا یقین کنیم حاصل خواهد شد. 💦 3: گاهی جلب رضایت یک شاکی قبل از زندانی کردن مجرم، مانع زندانی شدن یک زندانی می‌شود که این خود از مصادیق آزاد کردن زندانی است. 💦 4: قرار نیست همان‌گونه که در قرآن اشاره شده است، ما کار و زندگی خود را رها کرده و دنبال آزاد کردن زندانی باشیم. اگر هر مؤمن در طول زندگی‌اش یک زندانی را آزاد کند، به این بند از تقوی عمل نموده است و در روز قیامت جزو آزاد کنندگان بَرده، محسوب می‌شود. ببینید هر مؤمن یک مؤمن آزاد کند جامعه چه می‌شود؟؟ 💦 5: ما به صفت جبران الهی باید یقین کنیم، اگر یک زندانی را آزاد کنیم، همه پاداش و جزای حضرت حق به آخرت موکول نشده است، در این دنیا هم جبران می‌کند و بعید نیست دو روز بعد از این عمل خیر ما خداوند فرج و رحمت بزرگی بر فرزند ما بگشاید. بزرگترین مشکل ما این است که به خدا یقین نداریم. ادامه دارد... 🆔 @akhlaghmarefat داستان ها و پندهای اخلاقی
2018/06/19 04:14
1 2 3